انگشتر یاقوت سرخ رولکسی خوش رنگ _کد:۳۴۸۳۵

نام انگلیسی: (RUBY)

سختی یاقوت سرخ 9 می باشد.

یاقوت یکی از کانی‌های سنگ‌های آذرین است که بعد از الماس سخت‌ترین کانی‌ها محسوب می‌شود.

یاقوت سرخ به رنگ های های قرمز، سرخابی، صورتی تیره به صورت شفاف یا نیمه شفاف یافت می شود.

یاقوت سرخ در میان سنگ ها به سلطان سنگ ها مشهور است.

ناخالصی های درون سنگ از جمله حباب هوا و رگه ها و شکستگی های درونی سنگ باعث تشخیص سنگ اصل از مصنوعی می باشد.

از حضرت علی بن موسی الرضا(ع) منقول است که انگشتر یاقوت در دست کنید که پریشانی را زایل می کند.

   منبع :حلیه المتقین، چاپ هفتم/1390، صفحه 33

از حضرت امام صادق(ع) منقول است که سنت است انگشتر یاقوت در دست داشتن.

   منبع :حلیه المتقین، چاپ هفتم/1390، صفحه 33

امام رضا (علیه السلام) :

در روایتی از حضرت امام رضا (علیه السلام) نقل کرده اند که فرموده اند : هر که انگشتری یاقوت زرد  در دست کند فقیر نشود.

   منبع : وسائل ج5 - ص92 الی 93

امام رضا (علیه السلام) :

اولین کوه هایی که اقرار به ولایت حضرت علی (علیه السلام) کردند ، کوههای فیروزه ، عقیق و یاقوت بوده است .

  منبع : بحارالانوار69 - ص 42 ، وسائل 5 - ص 89

امام جعفر صادق (علیه السلام) :

امام صادق (علیه السلام )خطاب به مفضل فرمود : دوست دارم که هر مومنی پنج انگشتر در دست کند : عقیق ، فیروزه و یاقوت و حدید صینی و دُرّ نجف . مفضل پرسید : سرورم ، خاصیت و فضیلت دست کردن انگشتر دُرّ نجف چیست ؟ حضرت فرمود : هر کس انگشتر دُرّ نجف در دست کند و نگاه به آن کند ، خداوند برای هر نگاهی که به این نگین می اندازد ، ثواب یک زیارت ( اعم از حج یا غیره ) در نامه عمل او می نویسد که اجر و ثواب آن برابر با اجر و ثواب عمل پیامبران و صالحان است و اگر رحمت خداوند بر شیعیان نبود ، قیمت هر دانه نگین درّ نجف به قدری گران می شد که کسی توانایی خرید آن را نداشت ، لکن خداوند آن را بر شیعیان ارزان قرار داده و زیاد یافت می شود تا آن که همه شیعیان بتوانند از آن بهره ببرند .

  منبع : التهذیب 6 - ص 37 ، جامع الاخبار - ص 134 ، فرحه الغری - ص 86 ، وسائل الشیعه 14 - ص 403

امام رضا (علیه السلام) :

امام رضا علیه السلام  ضمن حدیثی در فضیلت روز غدیر فرمود : خداوند ولایت امیر مومنان (علیه السلام ) را بر ساکنان طبقات هفتگانه آسمان عرضه کرد . پس اول کسانی که به ولایت امیر مومنان (علیه السلام ) ایمان آوردند ، ساکنان طبقه هفتم آسمان بودند .خداوند ( به علت این عمل آنان ) آسمان هفتم را به عرش خودش آراست و عرش خود را در آسمان هفتم قرار داد . پس از آن ، ساکنان طبقه چهارم به ولایت امیر مومنان (علیه السلام )  اقرار کردند . خداوند آسمان چهارم را هم به بیت المعمور آراست و بیت المعمور را در آنجا قرار داد . سپس ساکنان آسمان دنیا به امامت امیرمومنان (علیه السلام ) اقرار کردند و ایمان آوردند . خداوند اسمان دنیا را به ستارگان مزین کرد و بعد طبقات دیگر آسمانها ایمان آوردند . سپس ولایت امیر مومنان (علیه السلام ) را بر زمین ( هفت طبقه زمین ) عرضه کرد .اول جایی که به ولایت امیر مومنان (علیه السلام ) اقرار نمود ، سرزمین مکه بود. پس خداوند آن را به وجود کعبه آراست. سپس سرزمین مدینه ایمان آورد ،‌پس آن سرزمین را به وجود پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) آراست . سپس سرزمین کوفه به ولایت امیر مومنان (علیه السلام ) اقرار کرد . خداوند آن را به وجود امیر مومنان (علیه السلام ) آراست . سپس خداوند ولایت امیر مومنان (علیه السلام ) را بر کوهها عرضه کرد ، پس اولین کوه هایی که به ولایت امیر مومنان شهادت دادند سه کوه عقیق ، فیروزه و یاقوت بودند.

   منبع : اقبال الاعمال 2 - ص 262 ، بحار الانوار 27 - ص 262

یونانیان معتقد بودند که یاقوت به صاحبش نیروی خاصی می بخشد و سلامتی برای او به ارمغان می آورد و توانمندی و ثروت برای صاحبش می آورد و در انجام کارها و امور زندگانی به موفقیت می رسد و نماد عشق و محبوبیت می باشد.

نماد شانس و قدرت می باشد.

عزت، عظمت و احترام برای صاحبش به ارمغان می آورد.

ايجاد خوشبختي، شادي، عشق ورزي، آرامش، شجاعت، محافظت در برابر امواج منفي، از بين برنده غم، ضد‌ پيري، پيوند زوجين و روشن بيني

اگر كسي دائما ياقوت به همراه داشته باشد در چشم مردم با هيبت و شكوه جلوه گر مي شود و كسب و کار و درآمدش رونق مي گيرد.

1. ياقوت سرخ جهت تصفيه شدن خون و تنظيم فشار خون استفاده مي شود .

2. آويختن ياقوت سرخ بر گردن مانع لخته شدن خون در بدن گرديده و از سكته جلوگيري مي كند .و برای درمان بیماران قلبی و مبتلایان به سرطان خون به کار میرود.

3. اگر كسي ياقوت سرخ به همراه داشته باشد به بيماري هاي ويروسي خطرناك و واگير دار مبتلا نمي شود .

4. یاقوت قرمز در درمان ناتوانی های جنسی و درمان ناباروری و دردهای قاعدگی نیز تاثیر میگذارد و علاوه بر آن ، به آسان شدن زایمان زنان نیز کمک می کند .

5. تقويت قلب ، گردش خون، مغز اعصاب، استخوان ها، عضلات، بينايي، بويايي، كليه ها، چشم ها، دستگاه گوارش.

یاقوت سرخ را یک تا دو بار در ماه در آب جاری شستشو دهید به این طریق انرژی منفی از سنگ به آب منتقل می شود و بعد در مقابل نور خورشید کمتر از یک ساعت قرار دهید تا انرژی مجدد خود را توسط نور خورشید بازیابی کند و شارژ شود.

سختی:9

ترکیبات شیمیایی یاقوت آلومین خالص است که ممکن است به مقدار کم با مواد دیگر از قبیل کروک و آهن آغشته شود. در لایه‌های آتشفشانی قدیمی هند و تبت یافت می‌شود و دارای اقسام مختلف می‌باشد که مرغوب ترین و قیمتی تر از همه یاقوت آتشی است.

ریشهنهایی این واژه از یونانی باستان huakinthos است که یک بار از عربی به صورت «یاقوت» و یک بار از فارسی میانه به صورت «یاکَند» وارد فارسی شده است. یاقوت یکی از سنگ‌های قیمتی می‌باشد که در صنعت و زیورها کاربرد دارد.

معادن یاقوت:

معدن‌های یاقوت در آفریقا، آسیا، استرالیا و گرینلند یافت می‌شوند. بیشتر یاقوت جهان در کشورهای میانمار، سری‌لانکا، کنیا، ماداگاسکار و تایلند قرار دارد. بهترین گونه یاقوت جهان در دره موگوک در میانمار (برمه پیشین) یافت می‌شود.

یاقوت در رنگهای سرخ و آبی و زرد در دسترس می‌باشد. که در قدیم نشانه قدرت بوده است.

بزرگترین و مشهورترین یاقوت های سرخ جهان عبارتند از:

1-     یاقوت سرخ ادوارد با وزن 167 قیراط که در موزه لندن نگهداری می شود.

2-     یاقوت ستاره ریوز با وزن 139 قیراط که در موزه آمریکا نگهداری می شود.

3-     یاقوت لانگ استار با وزن 100 قیراط که در موزه نیویورک نگهداری می شود.

باور پیشینیان:

بر پایه باور و اعتقادات پیشینیان همه گوهرها در آتش می‌گدازد بجز یاقوت رُمّانی. محمد بن محمود همدانی در کتاب عجایب‌نامه درباره یاقوت می‌گوید:

«طبع وی گرم و خشک است، به درجه رابع. هر که با خود دارد از طاعون ایمن بُوَد. یاقوت از زر و سرب سنگی‌تر بُوَد. معدن وی کوه رُهون است به سَرَندیب(سریلانکا) که آدم به آن فروآمد، و در میان دریاست. هر که یاقوت با خود دارد، خون در تن وی صافی کند و از خُمود و سکته و صرع ایمن بود.»

  منبع: همدانی، محمد ابن محمود، عجایب‌نامه، ویرایش متن: جعفر مدرس صادقی، تهران: نشر مرکز ۱۳۷۵خ، ص۳۹۲

منابع:

•      ویکی‌پدیای انگلیسی

•      همدانی، محمد ابن محمود، عجایب‌نامه، ویرایش متن: جعفر مدرس صادقی، تهران: نشر مرکز ۱۳۷۵خ، ص۳۹۲